​怎么解读“吾十有五而志于学，三十而立…”读其有感而发

怎么解读“吾十有五而志于学，三十而立…”读其有感而发

十有五而志于学

立志于学习。不仅仅是学习知识技能，而是指立志追求道德修养、文化知识以及为人处世的道理，即学习“道”。

就是“寻”一字，意为明志。

寻什么呢？

寻自己、寻自我，寻找一个方向，不管前方如何。是一个寻找、探索的过程。

这其中可能会让我们很迷茫，很无措，手忙脚乱的。但我们能做的就是，低头赶路，敬事如仪。自知自心，其路则明。

别试着成为别人，做你自己，并知晓，这样就足够了。别试着成为别人，别试图成为跟你本性相悖的人，不要做违背自己意愿的事，做自己就好，要懂得先爱自己。

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三十而立。

立的是什么？

立身？立业？立家？

应该都有。立自己的原则和人格独立，形成稳定的人生观、世界观和价值观。

对整个世界和自己都有着很明确的认识和理解。

是一种自我认知的觉醒。让其落地生根，从而开花结果。

四十而不惑

不惑什么呢？不再迷惑、疑惑、惶惑？

能够明辨是非，不被外界的诱惑和表象所迷惑，能够做出明智的判断，不再轻易动摇。

对事物的道理有着深刻的、自己的理解。

对自我和社会有着清晰的认识。

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五十而知天命

明白了哪些事情是人力无法掌控的，从而不再追求结果，而是顺应天命。

“天命”不是指听天由命、无所作为，而是指认识到理想实现的艰难和现实的局限性，从而不再过分追求结果，而是尽人事。

不怨天尤人，在认识人生局限的同时，依然保持积极的生活态度和道德修养。

六十而耳顺

一个人经历了人生起伏，积累了丰富的经验，内心达到了一种宁静和从容的状态。

“耳顺”，即通过倾听和理解来获得更深层次的知识和智慧。

是内心和外界规律的和谐统一，不仅体现在个人内心世界的平和，也体现在与外界环境的协调一致。

七十而从心所欲，不逾矩

“从心所欲”指的是按照自己的内心愿望去行动，而“不逾矩”则强调这种行动必须在规矩和道德的框架内进行。

达到一种内心的自由与社会规范的和谐统一。

是一种高度的精神自由和道德自律的统一状态。

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在这个时代，不一定只指到了年龄才会悟到，是具有不确定的。这个不确定性，时代本身就具备，更何况人呢。或许，很年轻就有所领悟了。

时代走得太快了，快到有些人一下子跳到从心所欲的阶段了，可明明还很年轻。所以，还是得沉下心来，不能太燥，步子不能迈得太大，搞的“我”不是“我”的。

因此，明志很重要，要找到自我，最终才能成真我。是向内求索的，而不是向外找寻。