​“编纂”不读biān zhuàn，怎么读，啥意思，编纂和编撰怎么区别？

“编纂”不读biān zhuàn，怎么读，啥意思，编纂和编撰怎么区别？

炎炎夏日，汗流浃背，苦不堪言，何以静心，唯有空调和读书。书籍的来源，一般有两种：编撰和编纂。“编纂”是什么意思，又该怎么读，编纂和编撰，该怎么区别呢，我们在这里好好了解下。

一、“纂”的字形演变

“纂”字小篆字体时，上部为“竹”字头，其下为“目”形，再下为左右两只手，手中间为“打成结的丝带”。后来上面简化为“⺮”“目”，下部“双手”简化为“大”字，“打成结的丝带”简化为“系”字。楷体版的“纂”字就出现了。“纂”字从“算”从“系”，系表形，指红色丝织物，“算”表声，指计算、统计之意。整字意为对杂乱无章的事物，进行系统性的整理、分类编辑的过程。

二、“编撰”“编纂”，怎么解释？

1.“编撰”，指收集各种语言信息，进行加工、编辑、修改、润色，形成一个完整的作品的过程。

2.“编纂”，指对已有资料进行整理、归纳、分类，最后形成一部系统性的作品的过程。

3.编撰和编纂的区别：

①编撰强调编辑和撰写过程，注重创作性和编辑技巧；编纂侧重于整理和撰写已有的资料，使之系统化和条理化。

②编撰强调对知识的重新架构，形成新的观点，突出独创性和创新性；编纂强调原始资料的原貌和准确性。

三、“编纂”在历史中的意义

“编纂”，在历朝历代，都十分盛行，注重对前人资料的归纳和整理，也是人类延续前人文明，开启辉煌未来的手段。比如史书编纂中，孔子的《春秋》、司马迁的《史记》、司马光的《资治通鉴》；类书编纂中，三国曹魏时的《皇览》、明代的《永乐大典》、清代的《古今图书集成》《四库全书》等。以上书籍的编纂，对整个古代传统文化的继承和发扬，奠定了重要的基础，让后世之人能承前启后，继往开来，开辟新的历史篇章。

四、“编纂”在古诗词中的运用

《立春内中帖子词》其五

[宋]刘才邵

君王圣母与天通，预建慈宁广内中。

果庆回銮功已就，纂修事实示无穷。

本诗作者刘才邵，字美中，自号杉溪居士，宋代吉州庐陵（今江西吉安）人。全诗大意：“皇上和皇太后能与天意相通，预先建造广阔的慈宁宫。果然庆贺回归王朝的功业已经成就，纂修历史事实，以展现着无穷的深远意义。”

全诗首句赞美了君王和圣母共同保佑天下太平，第二三句写他们早有先见之明，预先建造了慈宁宫，欢庆君王和皇太后的归来，表彰他建立的伟业。最后一句纂修事实，记录下了这辉煌的历史。整体描绘了充满喜庆与荣耀的场景，充满了诗人对君主和国家的忠诚之情，以及对天命和宇宙的崇敬之意。

五、“编纂”该怎么读？

正确读音：biān zuǎn

部首：纟⺮

结构：左右、上下

六、结语

汉字文化，意味深远。编撰、编纂，看似相同，实则有异。一个强调独创性，开启新的知识领域；一个强调完整性和历史性，继承古人的智慧。当今社会，编纂和编撰，同等重要。系统学习理论知识，大都都是编纂；深入理解，开启新创造，又都是编撰。人生中也一样，为了让以后的自己更好，也需要自己细心地编纂过去，努力地编撰未来。